{"id":6630,"date":"2020-05-12T18:26:08","date_gmt":"2020-05-12T22:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/?p=6630"},"modified":"2020-05-12T18:26:08","modified_gmt":"2020-05-12T22:26:08","slug":"mayas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/2020\/05\/12\/mayas\/","title":{"rendered":"Die Mayas"},"content":{"rendered":"
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Maya…<\/p><\/div>\n

Puerto Fronteras\/Rio Dulce, 21.4.2020<\/p>\n

Dienstagnachmittag (mittlerweile der Donnerstag der Folgewoche, frau kommt zu nix….  10.5. – ich erh\u00f6he um weitere 10 Tage!).<\/p>\n

Uns geht es, das vorausgeschickt, gut. Wir k\u00f6nnen \u00fcberhaupt nicht meckern in unserer Coronabehausung am Rio Dulce. Eigentlich witzig – wer h\u00e4tte gedacht, dass wir ohne Akka mal so lange an einem Seglerbrennpunkt ausharren?<\/p>\n

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Rio Dulce. Der Landb\u00e4r<\/p><\/div>\n

An einem regnerischen Montag treten wir in Guatemala City die „Reise nach Mexiko“ an, die geplante Route f\u00fchrt in die Mayawelt, mit kurzem Zwischenhalt am Rio Dulce – die Segler in uns m\u00fcssen ja wissen, wie es am Seglerzentrum in Guatemala zugeht. Des Eigners „ich glaube, da bleiben wir nicht lang, da ist au\u00dfer Yachtbetrieb wenig“ wird gleich bei Ankunft L\u00fcgen gestraft: es ist der zentralamerikanische Land-B\u00e4r los. <\/p>\n

Wir bleiben dann doch ein paar Tage. Am Mittwoch sitzen wir mit den Segelyachten Tasman (Suriname 2017) und Svea (Dominika 2018) beim Abendessen, als im Hintergund Donnie T. seinen Reisebann f\u00fcr Europ\u00e4er (minus Briten, da war Boris J. noch nicht erkrankt!) ausspricht. Hm. Das Gespr\u00e4chsthema wechselt von „Pazifik“ zu „was mag da auf uns zukommen?“. Business as usual? Wohl nicht. Aber die Mayas k\u00f6nnen wir uns nicht entgehen lassen – nur dass wir ab jetzt unsere Planung auf Sicht fahren. Tikal, und von da \u00fcber die mexikanische Grenze – danach aber ein bisschen z\u00fcgiger durch das Reich der Azteken. Akka ruft etwas fr\u00fcher, daf\u00fcr umso lauter.<\/p>\n

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Tikal Backpackers. Dauergast<\/p><\/div>\n

Wir packen, der Bus rumpelt uns in ein paar Stunden nach Norden. In Flores  richten wir uns im Tikal Backpackers ein – der junge Manager fragt, was wir von Corona halten, und er meint nicht das Bier. Er habe da was l\u00e4uten h\u00f6ren – und schaut erschreckt, als wir es als echte gesundheitliche Gef\u00e4hrdung beschreiben. Dabei scheint die Epidemie auch f\u00fcr uns noch weit weg zu sein.<\/p>\n

F\u00fcr den n\u00e4chsten Morgen buchen wir ein Shuttle nach Tikal. Abfahrt um 4 Uhr 30, genau unser Humor… . Es h\u00e4tte zwar auch Unterkunft direkt in Tikal gegeben – die alten Arch\u00e4ologenunterk\u00fcnfte, Panther- und Affengebr\u00fcll inklusive, waren leider ausgebucht, und die Luxusherberge nicht ganz unsere Preisklasse. Alternative: Shuttlebus, und der Aufenthalt im St\u00e4dtchen im Lake Pet\u00e9n Itza ist ja auch nicht zu verachten.<\/p>\n

Im Morgengrauen erreicht man das Tor, stellt sich nach Tickets an, die ab 6 verkauft werden, und schnackt derweil mit den umstehenden Globetrottern und Jetsettern. Alles pre-social-distancing – nicht jedoch pre-Corona. Der britische Nachbar, eher Globe-worker als -trotter, berichtet, dass sein Sohn seinen Job als Mikrobiologe an einer s\u00fcdostasiatischen Uni nicht antreten kann. Die Pandemie! Aber das ist ja wirklich weit we… weg? Ist es das? Es beschleichen uns Zweifel, und sowieso be\u00e4ugt man neuerdings Mitreisende im Bus, gerade hier an touristischen Brennpunkten: sind sie blass? Schlechtes Zeichen, da m\u00f6glicherweise frisch aus Europa eingeflogen. Und dann ein ganzer Bus von Studiosus-Reisenden… H\u00e4ndewaschen, Abstand halten!<\/p>\n

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Nebel<\/p><\/div>\n

Der Morgen ist wie erwartet: nebelig.  Br\u00fcllaffen geben ihr Bestes, dazu Vogelgekreisch. Eine Gruppe von Guatemalteken steht abseits – ganz augenscheinlich keine Touristen, die haben irgendwas anderes vor. Eine kurze Busfahrt sp\u00e4ter stehen wir im Informationszentrum  vor einem riesigen Modell der Ausgrabungsst\u00e4tte – und verfallen zun\u00e4chst in Demut bei der Vorstellung, dass hier nur ein Bruchteil der eigentlichen<\/p>\n

Siedlungsfl\u00e4che sichtbar wird – zehntausend Geb\u00e4ude sind noch nicht ausgegraben, vermutet man, und es sind wom\u00f6glich mehr zu entdecken, Lidar-Aufnahmen* legen das nahe. Die Hochkultur der Maya dauerte fast das gesamte Jahrtausend vor Christus bis ins 9 Jahrhundert unserer Zeitrechnung, und hier ist eines der Zentren. Unser F\u00fchrer ist Maya und liefert auch pers\u00f6nliche Einblicke in die j\u00fcngste Geschichte und Politik –  n\u00e4mlich, dass er selbst keinen Mayanamen tr\u00e4gt und wenig Maya spricht. „Ich habe meine Kultur gegen Bildung eingetauscht!“. Wer in Mayakreisen etwas f\u00fcr die Kinder tun wollte, schickte sie in meist konfessionelle Schulen (wenn private nicht erschwinglich waren), oder gleich ins Ausland – Mayas sind \u00fcber Jahrhunderte abgewertet worden, von Hispano- und wei\u00dfen Guatemalteken, auch von Besuchern… „…befreit wurden wir erst mit dem Ende des B\u00fcrgerkrieges 1996!“ sagt Xavier. Seitdem wird an den Schulen die Mayasprache unterrichtet, es gibt auch Fachunterricht in Maya. Mit der abweisenden Haltung gegen\u00fcber Mayas sind wir auch schon nahe am R\u00e4tsel, warum die Bauwerke den Spaniern verborgen blieben – die modernen Mayas der Kolonialzeit wussten sehr wohl davon, haben die Geheimnisse aber sorgf\u00e4ltig geh\u00fctet und nur manche Dinge m\u00fcndlich verbreitet; die wenige schriftlichen Dokumente, die noch im Hochmittelalter erstellt wurden, haben die Spanier, insbesondere ein eifriger Priester, selbst auf dem Gewissen: nur vier Rindenbast“papiere“ sind \u00fcbrig geblieben (eines davon \u00fcbrigens liegt in Dresden!). Die spirituelle Mayakultur ist trotzdem gut erhalten und mischt sich noch immer mit dem modernen Katholizismus, zu Zeiten der Inquisition war das ein echtes Kunstst\u00fcck. Mitte des 19. Jahrhunderts kamen die ersten Briten und Amerikaner zun\u00e4chst in Mexiko darauf, den geheimnisvollen Geschichten zu folgen, und wurden dann auch hier f\u00fcndig: ein Zentrum der Mayakultur, vom Regenwald \u00fcberwachsen. Wald \u00fcbrigens haben die 200.000 Einwohner von Tikal weniger gesehen, die Region war mit bis zu 2 Mio. Menschen – das ist eine Sch\u00e4tzung nach den Lidar-Messungen – v\u00f6llig \u00fcberbev\u00f6lkert, was sicher einer der Sargn\u00e4gel dieser Kultur gewesen ist. Jared Diamond hat dazu ein interessantes Kapitel in seinem „Collapse“ geschrieben.<\/p>\n

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Tempel 1<\/p><\/div>\n

Gut. Wir laufen also morgens in einem nebligen Wald, bis vor uns eine Mauer aufragt. Mauer? Der Blick schweift nach oben – es ist ein riesiges, pyramidenartiges  Geb\u00e4ude, die Spitze noch vom Nebel umwabert, wir befinden uns an der R\u00fcckseite von Tempel I, dem „Tempel des gro\u00dfen Jaguar“. Nicht sonderlich alt, ungef\u00e4hr 1.300 Jahre, erbaut vom K\u00f6nig Jasaw Chan Kawiil oder  „Ah Cacao“, als seine Grabst\u00e4tte. Kurz danach steht man auf dem Zentralplatz, zwischen Tempel I und II (Grabst\u00e4tte vo Lady Kalajun U’ne, Ah Cacaos Frau) , wo uns die ersten architektonischen Wunder beschrieben werden, zum Beispiel die Akustik – der zentrale Punkt des gro\u00dfen Platzes sammelt Klang, verteilt und verst\u00e4rkt ihn. Findige K\u00f6pfe , diese Mayas. Nach Fakten steht einem aber am Tagesanfang noch gar nicht der Sinn, es ist mehr die Stimmung, die einen gefangen nimmt; das Licht ist gebrochen, und man kann sich leicht vorstellen, wie beeindruckend es gewesen sein muss, hier zu leben, beeindruckend im Guten wie im B\u00f6sen. Mir ist nach dem Guten, ich genie\u00dfe das Affengebr\u00fcll, das Geschrei der Tukane und der Amazonen. Von der Balustrade des Tempels der Lady Kalajun (12-schw\u00e4nzige Makakin, wieso auch immer…) ist man mit der Viecherei auf Augenh\u00f6he und kann  gleichzeitig beobachten, wie die steigende Sonne die Nebelschwaden \u00fcber dem Jaguartempel aufl\u00f6st. Oropendolas fliegen umher, Flechtenb\u00e4rte und Tillandsien h\u00e4ngen in den Baumkronen, tief unter uns wilde Truth\u00e4hne und Nasenb\u00e4ren – wunderbar. Weiter durch den Wald zur „Lost World“- der \u00e4ltesten und gr\u00f6\u00dfte Zeremonialst\u00e4tte, Baubeginn ca. 700 vor Christus. Mehrfach d\u00fcrfen wir \u00fcber steile Holztreppen auf Tempelh\u00fcgel steigen und bewundern die gr\u00fcne Landschaft, mittlerweile<\/p>\n

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Tempel im Gr\u00fcnen<\/p><\/div>\n

sonnengeflutet, aus der diese riesigen Geb\u00e4ude ragen. Wir bewundern, wie unglaublich exakt, mathematisch wie baulich, die Pyramiden ausgef\u00fchrt sind, und wieviel astronomisches Hintergrundwissen zu ihrer Anordnung gef\u00fchrt hat – man m\u00f6chte eigentlich mal einen solchen besonderen Tag miterleben, wenn der erste Sonnenstrahl mehrere Tempel miteinander verbindet. Die Berechnungen lagen au\u00dfer der Himmelsrichtung die Sonnenst\u00e4nde an Sonnwendtagen und Tag- und Nachtgleichen zugrunde, die auch die Basis f\u00fcr die  3 Kalender der Maya ergaben – ein zeremonieller von 260 Tagen, ein Alltagskalender, der \u00e4hnlich unserem<\/p>\n

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Bauplan… vom Guide in den Sand gekratzt<\/p><\/div>\n

365 hat (wie sie das mit den Schalttagen gemacht haben, ist nicht gewiss…),  und dann die „Lange Z\u00e4hlung“. Allein die ist ein mathematisch-astronomisches Kunstst\u00fcck von 5200 Jahren L\u00e4nge und f\u00fchrte am 21.12. 2012, als die Periode auslief, dann zu einer Art „Maya-Y2K“-Aufregung: in Erwartung des Weltuntergangs hatten sich Tausende in Tikal eingefunden, aber… der Mayakalender f\u00e4ngt einfach eine neue Periode an. Wie schn\u00f6de. M\u00f6gen die n\u00e4chsten 5200 Jahre gl\u00fccklich werden! Der Verlauf der Sterne \u00fcbrigens war in ihrer Vorhersagbarkeit eher doof und diente nur zur jahreszeitlichen Orientierung, f\u00fcr Landwirtschaftliches und dergleichen (und wann man vielleicht mal wieder Regen erwarten k\u00f6nnte, eines der zentralen Probleme in Tikal….). Aber Planeten, die auf den ersten Blick so erratisch \u00fcber den Himmel laufen, sorgten mit der Sonne f\u00fcr das spirituelle Maya-Korsett, das sich nicht nur in der Anordnung der Bauten, sondern auch im Inneren der Pyramiden spiegelt. Es ist umwerfend. Am Tempel 4 sitzen wir schon im prallen Sonnenschein und mit deutlich mehr Besuchern auf halber H\u00f6he und h\u00f6ren den Br\u00fcllaffen zu. <\/p>\n

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Spielplatz<\/p><\/div>\n

Noch mehr Zeit vertreiben wir uns in den beiden Akropolen im Norden und S\u00fcden des Gro\u00dfen Platzes und sitzen eine Weile \u00fcber dem kleinen Ballspielplatz der Nordakropolis. Ein merkw\u00fcrdiges Spiel muss das gewesen sein, in jedem Fall kr\u00e4ftezehrend: der Spielball, der den Boden nicht ber\u00fchren durfte, war riesig und mehrere Kilo schwer. Ein Spiel f\u00fcr Helden. Ob wirklich der Gewinner des Spiels die Ehre hatte, in Glanz und Glorie geopfert zu werden, ist strittig. Vielleicht war es doch der Verlierer…<\/p>\n

Die Anlage hat sich inzwischen gut gef\u00fcllt, und die Mayagruppe, die wir am Eingangstor als nicht-Touristen eingesch\u00e4tzt hatten, f\u00fchrt auf dem Gro\u00dfen Platz ein Feuerritual durch – f\u00fcr die zahllosen Mitarbeiter einer Bank. Es mutet merkw\u00fcrdig an, aber die \u00fcberwiegend jungen Leute sind begeistert bei der Sache, und wir stehen vor einer g\u00e4nzlich fremden Kultur. Ein bisschen erinnert mich die Situation an das Erstarken der Maorikultur in Neuseeland –  ich w\u00fcnsche den modernen Mayas, dass sie dauernden Kontakt zu ihren Urspr\u00fcngen halten k\u00f6nnen. Trotz Selfies. Trotz Katholizismus. Trotz Tourismus. <\/p>\n

Als es richtig voll zu werden droht, ist auch unsere Zeit um, gutes Timing -f\u00fcr einen Wiederholungsbesuch w\u00fcrde sich die Unterkunft vor Ort f\u00fcr mindestens eine, besser zwei N\u00e4chte lohnen.<\/p>\n

Das Ende von Tikal im 10. Jahrhundert ist wohl auf mehrere Faktoren zur\u00fcckzuf\u00fchren: Teotihuacan nahe dem heutigen Mexico City gewann an Bedeutung wie auch Caracol in Belize, andererseits war die gesamte Kultur schon im Niedergang begriffen – Jared Diamond beschreibt das wieder als \u00d6kozid. \u00dcberpopulation, \u00dcberbeanspruchung der B\u00f6den, dazu die regelm\u00e4\u00dfigen Trockenheitsperioden. Interessanterweise konnten die Mayasiedlungen im Norden trotz der karstigen mexikanischen Halbw\u00fcste Trockenheit besser \u00fcberdauern als die h\u00f6her gelegenen um Tikal: obwohl die dichtere Vegetation anderes, n\u00e4mlich viel Wasser vermuten l\u00e4sst, unterliegt auch der Norden Guatemalas saisonalen und h\u00e4ufig unregelm\u00e4\u00dfigen Niederschl\u00e4gen, und die unterirdischen Wasserreservoire lagen zu tief, also musste man sich hier mit Lehmzisternen behelfen – im Gegensatz zu den ber\u00fchmten, leichter erreichbaren Cenotes in Mexiko.  F\u00fcr 18 Monate reichten die Zisternen, wenn’s dann nicht regnete… schlecht. Und so ist es wohl gekommen im 10. Jahrhundert. Tikal versinkt in der Bedeutungslosigkeit.<\/p>\n

Am Nachmittag sind wir zur\u00fcck in Flores. Tikal macht Lust auf mehr Maya. Und Azteken… und doch: das Coronagespenst r\u00fcckt n\u00e4her. Was k\u00f6nnte man auf dem Weg durch Mexiko zur US-Grenze mitnehmen?  Am Sonntag,  dem Tag, den wir uns f\u00fcr geruhsames Planen freigehalten hatten, nimmt die Entwicklung Geschwindigkeit auf: Belize schlie\u00dft die Grenzen und Mexiko meldet eine Zunahme der Coronaf\u00e4lle. Wir sitzen zwischen lauter „was tun“-Geischtern, Backpacker aus Frankreich, Gro\u00dfbritannien, Schweden, Israel. Die Entscheidung f\u00e4llt: wir fahren  nicht direkt zur Grenze, denn der \u00dcbergang Richtung Palenque ist eher schwierig, und pl\u00f6tzlich ist uns auch nicht mehr so sehr nach lustigem Busgedr\u00e4nge. Und unterwegs nach Rio Dulce –  ich checke Flugpl\u00e4ne, andere rufen die neuesten Nachrichten zu Grenzschlie\u00dfungen aus – schwant uns: das wird m\u00f6glicherweise ein l\u00e4ngerer Aufenthalt in Guatemala: die Regierung k\u00fcndigt an, ebenfalls den Reiseverkehr einzuschr\u00e4nken und den Flugverkehr einzustellen.<\/p>\n

Wir suchen uns ein Versteck!<\/p>\n

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* LIDAR – eine Kombination aus Laser und Radarmessungen, um Bodenerhebungen zu erfassen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":"","jetpack_publicize_message":""},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lYZL-mayas","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6630"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6630"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6681,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6630\/revisions\/6681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sy-akka.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}